远上寒山石径斜，白云深处有人家。

翠微山上却不止有人家，更有书院。

三面环山一面水，翠竹深深，青松肃肃，书斋阆阆出云间。确切来说，不是书院在山间，而是整座山都属于书院……

鹤鸣书院依托裴氏先祖，具体来说，是裴娆的曾祖母、裴雪的高祖母、林璟的外天祖母裴慧的私人园林，鹤园而建，因此早先被称作鹤园书院。

却并非，或者说并不只是建在鹤园之故，更多是因为裴慧据此园林自号鹤园居士，否则因山而名翠微书院又有何不可？

正如叠山书院虽确乎有叠山，但亦是以其先师谢枋得之号“叠山”而得名。

这一时期，虽说是说书院，其实只是家族私塾罢了，是裴慧教导自家子侄所在。后来亲戚家的子妹也得以附学，对外招生还要更晚——也不能说是招生，彼时所谓学生，与其说是门生，不如说是没有名分的养子。

其时天灾人祸，如无裴慧收留，别说在读书科举，在新朝为官做宰了，她们甚至不能在那个乱世活下来。

真正的对外招生——收束脩的那种，得等到本朝统一江南之后了。

及至本朝，鹤园学子趁势而上摘得头筹，高祖太宗年间纷纷入仕，捡了朝代初期缺少文人治国的便宜，才真正成了书院，得太宗旌表赐名，曰“鹤鸣书院”，取“鹤鸣于九皋，声闻于天”之意，称赞裴家先祖为贤士，同时也是夸耀本朝皇帝礼贤下士，圣明远迈前代……

虽然是一场政治作秀，但鹤鸣书院以及裴家都是切实得了好处的。

真情实感倒也不是没有，这也是正常的，锦上添花和雪中送炭能一样吗？

毕竟新朝初立是真的哪哪都缺人，恨不得一个人当两个用，鹤鸣书院出来的可都是能直接填坑的优质萝卜。

何况，说是说新朝，但在太宗把燕云收回之前，本朝也不过是一个地方政权，高祖初称制时，人道是“南雍”。

言外之意，北边还是别人的地盘。

如若不是确实肉眼可见优势不小，裴家昔日也不会投诚得如此充分，虽然其实也不大由得她们选。

毕竟彼时形式瞬息万变，鹿死谁手犹未可知。由南打到北的政权自古及今也就前朝一个，虽然子孙不孝，被人按着祖宗的成功路径给打没了。

林璟都得给前朝末帝鞠一把幸灾乐祸的泪，自己祖宗的失败教训也被充分吸收利用，自家比被自家推翻的前辈更惨，人还有旁支逃到了关外图谋复国，自家被按着玉碟数人头，绝无遗漏……

至于同情，那是没有的。同情了末帝，难道当年活不下去的百姓活该吗？

虽然投诚初多少有些不得已的成分，但裴家先祖真没有献祭门生保全自己——不是她品行多高洁的问题，是就算她愿意高祖也不信区区门生能算是支持啊！

所以虽然她本人确实年事已高真干不了活，但她的儿子孙子一个没被落下。

何况裴慧真不是那种人。

想也知道，如果裴慧是推门生去挡灾的人，就算那些门生一开始弱小不得不从，得势之后难道不会报复吗？

既然不但没有报复，反而推着鹤鸣书院更上一层楼了，也就可见一斑了。

当然，地理位置也是重要原因，高祖她是在金陵起家的，和姑苏就在一省，卧榻之地，岂容她人鼾睡？

自愿还是被迫都好——自愿的成分还是高一点的，毕竟真不愿意新朝也不能背上逼死名士大儒的名声，不然成什么土匪流氓了，还怎么招贤纳士？

实在不行还能跑嘛……

无论怎么说，当时参加本朝的科举都是承担了风险的，得到回报也是应当的。

投桃报李，关键是要收拢读书人的心，高祖太宗及至今上都对鹤鸣书院扶持不少，如今鹤鸣书院在江南的书院里头也是独一档的，不是官办却似官办，兼具官学私学特点。

至于和朝廷结合过深不像搞学术的地方……开玩笑，几千年的学而优则仕又不是红口白牙胡乱说的。

只学应试——说的文雅点叫“以经义课士”，固然被文人所轻，称其“无课程”，以沽名钓誉之辈蔑之。

话虽如此，与“无课程”相对的，“有课程”的书院也并非不学经义，更不可能不考科举，而是倡导实学，主张经世致用，且要求学生从经史子集中下笃实功夫，不可揣摩剿袭走捷径。

真正不学经义、不考科举的，已经不能说是为人所轻了，得算是压根没被看在眼里。

不过这样的，依着时代背景，也不可能被称作“书院”就是了。

一样的道理，隐士也得先是“士”，才能隐，不然就不是隐士，而是“乡野村妇”。

以裴家先祖为例，若不是裴慧本就是辞官归隐的乡宦，闻名两江的大儒，也轮不到她来当这个新朝求贤若渴的招牌。

说不好听点，要当杀鸡儆猴的那只鸡，籍籍无名的还不够资格呢！

不然能儆得着哪只猴啊？

徒增笑料而已。

如今看来，裴家收获了相当丰厚的回报，可以说是达成了双赢，但思及当年情境，个中心绪却也相差无几了……

好一点也不过是对比各方诸侯，新朝确实优势不小罢了。