子贡退，言游进曰：“敢问礼也者，领恶而全好者与？”子曰：“然。”“然则何如？”子曰：“郊社之义，所以仁鬼神也；尝禘之礼，所以仁昭穆也；馈奠之礼，所以仁死丧也；射乡之礼，所以仁乡党也；食飨之礼，所以仁宾客也。”子曰：“明乎郊社之义、尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎！是故，以之居处有礼，故长幼辨也。以之闺门之内有礼，故三族和也。以之朝廷有礼，故官爵序也。以之田猎有礼，故戎事闲也。以之军旅有礼，故武功成也。是故，宫室得其度，量鼎得其象，味得其时，乐得其节，车得其式，鬼神得其飨，丧纪得其哀，辨说得其党，官得其体，政事得其施；加于身而错于前，凡众之动得其宜。”

　　儒有委之以货财，淹之以乐好，见利不亏其义；劫之以众，沮之以兵，见死不更其守；鸷虫攫搏不程勇者，引重鼎不程其力；往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。其特立有如此者。

　　王長史登茅山，大慟哭曰：“瑯邪王伯輿，終當為情死。”

标签：公侯小姐的古代种树生活、霸道王爷和他的牛马小娇妻、堕神还你清宁

相关：【古早修仙】表明身份后世界不一样了、哟，你纹身是贴的、追光路上也在爱你、[排球少年]您完全不画画对吗、云后客？眼前人?、周生当如故（周生如故同人）、阿利斯·可洛伊、牛牛快乐、同学你捡到我的饭卡了吗、快新：变小的名侦探