君之适长殇，车三乘；公之庶长殇，车一乘；大夫之适长殇，车一乘。

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

　　未廢海西公時，王元琳問桓元子：“箕子、比幹，跡異心同，不審明公孰是孰非？”曰：“仁稱不異，寧為管仲。”

标签：原配VS穿书女主、一锅乱炖、我和我喜欢了很久的男孩

相关：你是我的勇气、狗血虐文的主受又又又重生了、我带村里发家致富、槐荫区绿地、夫君，我要抱大腿、你是我大哥！、如梦 前尘、文豪野犬同人的同人、枕边的月亮、剑灵之洪门传说