子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

　　子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

标签：姑娘她很腹黑、万人嫌真少爷马甲掉光了、魏尔伦他又在醋他自己

相关：平芜荒春、反派和他的亲妈粉、欲望之眼、论，我在魔尊怀里的那些年、我又有了新的第五马甲、高一都是向阳生、人设妄想[咒回+overlord]、满不了意、夜入长安、[全职高手]论重庆火锅和成都火锅的兼容性