非从柩与反哭，无免于堩。凡丧，小功以上，非虞附练祥，无沐浴。疏衰之丧，既葬，人请见之，则见；不请见人。小功，请见人可也。大功不以执挚。唯父母之丧，不辟涕泣而见人。三年之丧，祥而从政；期之丧，卒哭而从政；九月之丧，既葬而从政；小功缌之丧，既殡而从政。曾申问于曾子曰：“哭父母有常声乎？”曰：“中路婴儿失其母焉，何常声之有？”

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　衰，与其不当物也，宁无衰。齐衰不以边坐，大功不以服勤。

标签：寒江瑟骨、伪恋、[综]美味的男人们啊

相关：那年的心动、【观影】在这个没有夏油杰的世界、我愿意读差高中、［综］主观臆断害人不浅、人类幼崽求生日常、尚有小妖深树鸣、如何哄好霸霸，在线等挺急的、虚拟中转站、飞扬跋扈为谁雄、八零之如何成为教育大家