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《礼》曰：「君子抱孙不抱子。」此言孙可以为王父尸，子不可以为父尸。为君尸者，大夫士见之，则下之。君知所以为尸者，则自下之，尸必式。乘必以几。
潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。
王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”
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