〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

　　魏甄後惠而有色，先為袁熙妻，甚獲寵。曹公之屠鄴也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已將去。”公曰：“今年破賊正為奴。”

标签：《樱花落下的七秒钟、溺爱神君、磨刀石的自我修养[快穿]

相关：假前夫的千层套路、为爱而改变、[无限]这选秀不太对、相交定理、穿越后我成了疯子的心头好、静以风吟、海梦少女·相遇的命运、半生剑、我靠表情包称霸修真界、偶读《上海之夜