三乘佛家滯義，支道林分判，使三乘炳然。諸人在下坐聽，皆雲可通。支下坐，自共說，正當得兩，入三便亂。今義弟子雖傳，猶不盡得。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：苏列文·夏佐糟糕的一天、乌托邦与秩序城、已无鸿雁再北归

相关：论重生一定要改变、文案合集、星星与棉花糖、AB永相随、天使今天也不想干了、还珠遗梦----〈穿越〉、就要当恶毒女配【快穿】、你忍一下、咸鱼小师妹拒绝多人火葬场、柠檬草香