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凡为长者粪之礼，必加帚于箕上，以袂拘而退；其尘不及长者，以箕自乡而扱之。奉席如桥衡，请席何乡，请衽何趾。席：南乡北乡，以西方为上；东乡西乡，以南方为上。
李廞是茂曾第五子，清貞有遠操，而少羸病，不肯婚宦。居在臨海，住兄侍中墓下。既有高名，王丞相欲招禮之，故辟為府掾。廞得箋命，笑曰：“茂弘乃復以壹爵假人！”
大哉，圣人之道！洋洋乎，发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学。致广大而尽精微。极高明而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：“既明且哲，以保其身。”其此之谓与！
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晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半；○□○○○□□○：薛鼓。
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《各种番外与if线与脑洞存放处》正文
- 第1章 有种被虐了的感觉
- 第2章 离开
- 第3章 心悦诚服（四更）
- 第4章 蠢蠢欲动
- 第5章 无力的盗猎团伙
- 第6章 新年红包
- 第7章 青山见我应如是
- 第8章 一切尽在掌握之中
- 第9章 倒霉催的小帅
- 第10章 奸臣与忠臣，只在一念间
- 第11章 大喜之日
- 第12章 阵型还没等摆开就倒了
- 第13章 狼族大祭司
- 第14章 以身相许吧
- 第15章 潇哥
- 第16章 心有灵犀
- 第17章 岂会轻易死去
- 第18章 还打吗？
- 第19章 长大的蝴蝶
- 第20章 你不说我怎么知道？
- 第21章 细思极恐
- 第22章 “清枪”行动
- 第23章 四灵齐聚
- 第24章 猛如虎的年轻人
- 第25章 贾斯
- 第26章 情敌相遇
- 第27章 郁闷库里，国王哈登