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時人欲題目高坐而未能。桓廷尉以問周侯，周侯曰：“可謂卓朗。”桓公曰：“精神淵箸。”
王文度在西州，與林法師講，韓、孫諸人並在坐。林公理每欲小屈，孫興公曰：“法師今日如著弊絮在荊棘中，觸地掛閡。”
殷中軍妙解經脈，中年都廢。有常所給使，忽叩頭流血。浩問其故？雲：“有死事，終不可說。”詰問良久，乃雲：“小人母年垂百歲，抱疾來久，若蒙官壹脈，便有活理。訖就屠戮無恨。”浩感其至性，遂令舁來，為診脈處方。始服壹劑湯，便愈。於是悉焚經方。
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子曰：“下之事上也，身不正，言不信，则义不壹，行无类也。”子曰：“言有物而行有格也；是以生则不可夺志，死则不可夺名。故君子多闻，质而守之；多志，质而亲之；精知，略而行之。《君陈》曰：‘出入自尔师虞，庶言同。’《诗》云：‘淑人君子，其仪一也。’”
驃騎王武子是衛玠之舅，俊爽有風姿，見玠輒嘆曰：“珠玉在側，覺我形穢！”
所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
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《从二十一岁开始》正文
- 第1章 大事化小
- 第2章 女妖缠斗
- 第3章 伏兵登场
- 第4章 富兰克林的秘密！
- 第5章 赖帐
- 第6章 力量角逐
- 第7章 自古毛子多作死
- 第8章 师父，永远滴神！（三更！求收藏，推荐！）
- 第9章 对她的大不敬
- 第10章 会长古通天
- 第11章 侵犯天罗府
- 第12章 聂王爷瞑目了
- 第13章 书灵失控
- 第14章 合作吧
- 第15章 原来我的心会痛
- 第16章 鞠躬尽瘁死而后已
- 第17章 亚元葵附体
- 第18章 秦惜雨的秘密！
- 第19章 十万只眼睛！！
- 第20章 不换全杀了
- 第21章 精纯本源
- 第22章 一言不合
- 第23章 抹杀记忆
- 第24章 看热闹
- 第25章 归去兮，明月无双
- 第26章 追踪神符
- 第27章 归来