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子夏曰：“言则大矣！美矣！盛矣！言尽于此而已乎？”孔子曰：“何为其然也！君子之服之也，犹有五起焉。”子夏曰：“何如？”子曰：“无声之乐，气志不违；无体之礼，威仪迟迟；无服之丧，内恕孔悲。无声之乐，气志既得；无体之礼，威仪翼翼；无服之丧，施及四国。无声之乐，气志既从；无体之礼，上下和同；无服之丧，以畜万邦。无声之乐，日闻四方；无体之礼，日就月将；无服之丧，纯德孔明。无声之乐，气志既起；无体之礼，施及四海；无服之丧，施于孙子。”
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。
先生书策琴瑟在前，坐而迁之，戒勿越。虚坐尽后，食坐尽前。坐必安，执尔颜。长者不及，毋儳言。正尔容，听必恭。毋剿说，毋雷同。必则古昔，称先王。侍坐于先生：先生问焉，终则对。请业则起，请益则起。父召无诺，先生召无诺，唯而起。侍坐于所尊敬，毋余席。见同等不起。烛至起，食至起，上客起。烛不见跋。尊客之前不叱狗。让食不唾。
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孔子曰：“凶年则乘驽马。祀以下牲。”
从服者，所从亡则已。属从者，所从虽没也服。妾从女君而出，则不为女君之子服。礼不王不禘。世子不降妻之父母；其为妻也，与大夫之适子同。父为士，子为天子诸侯，则祭以天子诸侯，其尸服以士服。父为天子诸侯，子为士，祭以士，其尸服以士服。妇当丧而出，则除之。为父母丧，未练而出，则三年。既练而出，则已。未练而反，则期；既练而反，则遂之。
诸侯见天子曰臣某、侯某；其与民言，自称曰寡人；其在凶服，曰适子孤。临祭祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孙某侯某。死曰薨，复曰某甫复矣。既葬见天子曰类见。言谥曰类。
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《莳莳千辰数如卿》正文
- 第1章 已经晚了
- 第2章 杀方泰
- 第3章 财大气粗
- 第4章 田忠与康喜
- 第5章 软硬不吃（内附通知）
- 第6章 唤醒洛托姆图鉴
- 第7章 水晶生命体
- 第8章 强大的尸二
- 第9章 轰杀
- 第10章 互相无奈
- 第11章 杀个来回（四更完）
- 第12章 深海之底
- 第13章 王主墨巢倒塌
- 第14章 紫月崛起
- 第15章 早已先走
- 第16章 你们太慢了！
- 第17章 上门挑战
- 第18章 抵临
- 第19章 响亮的耳光
- 第20章 质子府中的小势力
- 第21章 谁为谁荒唐
- 第22章 买定离手，错爱不究
- 第23章 饱了的惜命，饿了的玩命
- 第24章 全力的表演
- 第25章 不要论断我
- 第26章 揭穿真面目
- 第27章 那140米高空上最靓的仔