闲话说完，辰时已经过半。郑和光拿出一本册子，翻看了两眼，就在院中道：“今日上午我先与你等讲解灵气修炼的基础。待到午时去城中与云楼之人互相看过，下午再说剑法。”

他一挥手，院外便飞来四个蒲团，聂焕三人并排而坐，郑和光坐在他们面前不到一丈远的地方。他将那册子虚虚一松，这册浮在他面前的薄薄的书籍便无风自动，哗哗地翻了数页，然后停住。

他又扫过一眼，继续道：“那么，首先你们要晓得修行的几种境界。第一重境界：宿疾并销，身轻心畅，是为炼气。炼气境又称锻体境，此境界是要引气入体，使天地灵气运转于体内，打通人体经脉的灵气运转之道路。这个过程需要随着灵气吸入，排出人体污秽杂质。并且对于初初踏上修行一途的人来说，有易筋伐髓之功效。是修仙道途中的基石境界。”

他看面前的三人并无疑惑之处，于是接到：“第二重境界：超越常限，色返童颜。形悦心安，通灵彻视，是为筑基。顾名思义，筑基境界也是基础境界，与炼气境界不同在于——炼气境界只将外界灵气引入体内进行周天运转，但不能长久留存。而筑基境界则要开辟丹田灵府，使得被引入的灵气在丹田之中储存凝练。如果说炼气境的修者，实质上也只是经脉强健的寻常人，那筑基境修者才算是真正地踏入了仙途。以寿数为例，筑基境的修者可活一百五十至二百岁。”

“第三重境界，谓之金丹。”他指了指自己：“也就是我所在的境界。”

“金丹境界，游诸名山，飞行自在。虽说金丹境于大部分修者而言已算是中等境界，但若只看修行境界划分，仍然是初等境界。”他解释道：“因为金丹境的修行与筑基境实则没有大不同，只是筑基修者将丹田灵气不断巩固锻炼，最后结丹。不过耗时久远而已，如若天资不佳，或修行不足，那么筑基境的修士在元寿耗尽之时也未必能结丹。”

他举例说明：“譬如我和吴泾，还有你们在周国见过的邵通。我们三人都是金丹境，但为何外貌模样相去甚远？”

“是因为郑仙长与吴仙长尚且年轻便入了金丹境，而邵仙长寿元将尽时才入此境吗？”丁一回答道。

“正是如此。”郑和光点头。他又补充道：“将炼气与筑基包括入内，金丹境寿数五百。”

“那郑师叔今年寿数几何啊？”柯莳冷不丁发问。

郑和光回道：“三百九十有二。”

柯莳和丁一都愣住了，好在聂焕向来是表情寡淡，波澜不惊的模样也不显得她突兀。三百九十二的金丹圆满，她心不在焉地想，还算不错，只是比云楼那人就差得远了。

郑和光拍了拍手，示意他们回神，然后又说道：“第四重境界：灵神交融，以结元婴，元婴境界，寿元千载。迈入元婴境界，便是进入了中境界。中境界不但要修行天资与努力并存，还要修炼神魂，扩展识海，将神识融于体内灵气，结出道婴。结婴之后，灵气自生，运转不息。更可借天地自然之势来运转法门，譬如那云楼的谢知意便是如此。”

郑和光讲到此处，神色暗淡了些，聂焕便问道：“那第五重境界呢？”

“第五重乃是化神境界，炼婴为神，变通自在。化神境界乃是修炼神识，使元婴壮大，最后形成神识化身的境界。修到此境界，其灵力可移山平海，其神识可探人心。万隐皆现，无所遁形。”郑和光顿了顿道：“虽然化神境界仍算是中境界，但是修到此境界已是少之又少，难之又难。倘使五百修仙者能有一人结婴，那化神便是从结婴者中十里挑一。”

柯莳发问道：“为何修到元婴是五百挑一，而十个元婴就有一人化神呢？”

郑和光闻言苦笑一声：“那自然是因为能修到元婴的修行者，都是天资机遇与努力并存的，这些人晋升化神境自然概率大些。”

“所以论起来，对于大部分修仙者来说，还是入元婴境更难？”

“倒也没错。”郑和光自陈道：“我十七岁筑基，三十五金丹，至今三百五十七年，仍是金丹境。”

柯莳许是察觉到他话中的落魄，绞了绞手指又问：“那化神之后呢？”

“化神之后便是分神。”

“化神与分神的区别是什么呢？”

“所谓化神，乃是将元婴修成神识化身。而分神，则是化虚为实。化神境界的分/身只是神识虚影，虚影使用道门法术，其力量自减。而分神则是将神识虚影修为实体，其修为神识，皆与本体无异。分神境界要求修仙者能分出三个化身才算境界稳固。”

郑和光又说道：“其实分神境已经触到上境门槛了，以虚化实，几合本源之意。”

“再之后，”他面前的书又自动翻了几页：“再之后三境，曰混元，曰合道，曰天人。”然后他将面前的书一合，就站了起来。

“啊？然后呢？”柯莳和丁一齐声问道。

“然后我便不知了。”郑和光坦诚摇头：“三种上境界离我辈太远，寻常典籍鲜有记载。就是有，也只有寥寥数语。我尚不明了，如何教你们啊？”

混元者，元气未分，混沌为一。诸道错乱，阴阳颠倒。聂焕在心中默念道，此境界者最为凶险，由生入死，死而复生。混元境界可开辟天地，自许规则，而道理规则紊乱，便可使修者轻易之间魂飞魄散。混元道法不一，因为自古以来，便无此境界者境遇相同的，是以混元境的功法也几乎没有存世。

合道还虚，归于本源。合道境界者，其心其行合乎天道，举手投足自成天地。合道境界修者开辟界外世界，其中万物演化，皆与常世无异。

至于天人境，其传说太过久远，聂焕也只是曾经猜测过此境界者最后会与天道合一罢了。

“那仙人呢?”柯莳又问：“这之后是不是就会变成仙人了？”

郑和光被她问住，然后摇头说道：“也许天人境就是仙人了，又或许仙人不存在。”

“诶......”

“好了，知晓了这些境界之后，我来讲讲灵根，周天运转和炼气阶的入门要领。”

郑和光又坐回蒲团之上：“天地万物之间有各种各样的气，我们将之分为生气，灵气以及种类繁多的杂气三大类。生气乃是赋予活物生命的本源之气，灵气则是使万物生智的灵智之气。至于杂气，生灵死亡之后腐败逸散之气，又或是花朵盛开，吸引蜂蝶之气我们都称之为杂气。杂气于修炼无益，甚至有害。”

“而我们修炼时吸收的气，便是天地灵气。只有灵气才能够使道法运转自如。”

“生气不行吗？”丁一问。

“生气无灵，道法不通。”郑和光摇头，看向聂焕：“聂焕，我见你沉默不言，心中有无疑惑啊？”

冷不丁地被点名，聂焕只好提了一个问题：“弟子在想，有无事物并无灵气，只有生气。没有生气只有灵气？”