支道林造即色論,論成,示王中郎。中郎都無言。支曰:“默而識之乎?”王曰:“既無文殊,誰能見賞?”
自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。
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王長史與劉尹書,道淵源“觸事長易”。
○□○○○□□○□○○□□○□○○□□○。半;○□○○○□□○:薛鼓。
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