君之丧:三日,子、夫人杖,五日既殡,授大夫世妇杖。子、大夫寝门之外杖,寝门之内辑之;夫人世妇在其次则杖,即位则使人执之。子有王命则去杖,国君之命则辑杖,听卜有事于尸则去杖。大夫于君所则辑杖,于大夫所则杖。大夫之丧:三日之朝既殡,主人主妇室老皆杖。大夫有君命则去杖,大夫之命则辑杖;内子为夫人之命去杖,为世妇之命授人杖。士之丧:二日而殡,三日而朝,主人杖,妇人皆杖。于君命夫人之命如大夫,于大夫世妇之命如大夫。子皆杖,不以即位。大夫士哭殡则杖,哭柩则辑杖。弃杖者,断而弃之于隐者。
郭景純詩雲:“林無靜樹,川無停流。”阮孚雲:“泓崢蕭瑟,實不可言。每讀此文,輒覺神超形越。”
…相关:悦风雪、反派修的不是无情道吗?、我只是想吃瓜而已、这个师尊有点怪、不可磨灭、童磨之爱、《不惧、想不出、槐树上的白杨、咒术回战:罪恶の王冠
取妻不取同姓;故买妾不知其姓则卜之。寡妇之子,非有见焉,弗与为友。
王戎雲:“與嵇康居二十年,未嘗見其喜慍之色。”
…